王清州书法展

　　展览题字：王镛

　　策展人：巩海涛

　　展览日期：2023年5月1日至7月1日

　　开幕时间：2023年5月7日下午15：00

　　主办单位：情修美术馆、换鹅书会

　　地址：北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区西2门王清州艺术空间

　　王清州，男，汉族，1974年2月17日生于安徽省砀山县，后定居北京，现居纽约，先后就读于中国人民大学徐悲鸿艺术学院、中国艺术研究院中国书法院，师从王镛等先生。现为北京798艺术区艺术家，换鹅书会学术主持。

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　　书法的执拗

　　清州兄嘱咐为他书法展撰写些东西，作为他多年老友，深知清州兄在书法领域的深耕不辍笃行致远，我自然毫不犹豫地应允了。然而，当真想动笔时，我发现非常了解的一个人，却不知如何下笔了。于是，懊恼、纠结涌上心头，深觉自己当初的应允的鲁莽和轻率。就在思绪万千之际，我收到了清州兄的微信语音留言，他回忆起2005年大家一起在中国书法院挥汗习书的情景，思绪顷刻间回到了从前，清州兄当时的形象在我脑子里逐渐清晰起来，特别是当年的一个画面，萦绕在我的眼前，那是白砥先生朝着正在专注习写隶书的清州夸奖道：“你蛮用功的，这样下去你要做隶书第一人呀”。此后清州兄常常拿白砥先生这句话自嗨，引得旁人都哈哈一笑。时间过得真快啊，如白驹过隙转眼一十八个年头就这样过去了，前几天，清州兄发给我他好多的新作，说是让我批评一下，同时也不忘对我现阶段的作品评述一下，他还叮嘱我一定要关注篆隶，别老写草书。欣赏他的新作时，着实让我吃了一惊，感叹这个整天搞画展的家伙，如今的书法竟写得如此高逸，真、草、隶、篆的理解和格调纷纷不在话下，自撰诗联竟然也是神韵绝伦，文人学养可见一斑。最让我感兴趣的还是清州兄的隶书，相较于十几年前，如今，他的隶书更具古意，且趣味十足。其隶书的神韵不同于时下那些沉浸在展览中为技日益、为道日损苦心经营的隶书。也不同于为展厅效果而虚张声势的隶书，清州兄的隶书是不计工拙的率性书写，同他的人一般，自在安然。清州兄的为人，是随性的；书法创作，也是随性的。

　　王清州书法作品他的书法用笔不刻意、不琐碎，率真自然、从容飘逸。反观清州兄的日课临帖，他对自己的要求极高，他追求篆籀笔意，注重中锋用笔，逆锋行笔，行笔过程中强化了点画的提与按，点画越加中实，作品越加古朴凝重。清州兄与我经常探讨隶书的感悟，他对隶书的重视与不懈研究，源自清代的碑学思想，但他并不苟同康南海“北碑无不佳”的观点，尤其反对将方笔应用到书法里。他认为，那种夸张的装饰太工匠气，甚至媚俗。他对书法点画的审美更趋向于篆隶的圆劲绵厚，那好似“绵里藏针”的线条，与启功先生所提出的“透过刀法看笔法”的观点不谋而合，也符合儒家“君子藏器”的思想。他力主篆隶的学书理念，我是深表赞同的。随着近五十年来考古界的发掘，越来越多的类似于秦椟、楚汉简牍文物的出土，打通了篆隶真草演进的桥梁，同时也为王羲之的书法面貌来源找到了出处，打破了王羲之的书法神话，也为今人更好地学习二王书法，提供了丰富的给养。这些民间书法的发现对书法界的震动不亚于清代碑学运动。在大量的新出土文献中，大家可以清晰地看到隶书和古草正是篆书一体二支，想必清州兄也看到了一个新的书法运动即将发生。因此，清州兄以史观书，以隶书为基点，上追秦汉，旁涉古草，几种书体齐头并进，互为促进。在书法的学习中，知道什么很关键，因为只有意识地觉醒，书法的面貌才会有所改变。但仅仅有清醒的认识和认知而不去进行实践，只是纸上谈兵还是不够的。因为书法的发展还要靠传承，“传”就是继承，“承”就是承接就是创新，这需要锲而不舍的坚持汲取古代碑帖的更多给养，找到历史的坐标点发扬光大，而不是漫无目的地盲从。

　　王清州书法作品清州兄除了书法还有自己的其他事业，相比之下，很多有事业的人对书法的学习多是乘兴而来，败兴而归，多是附庸风雅而已。而清州先生却将原先的事业转为副业，把本是副业的书法，硬生生地变成了主业。这一切源自于他对书法的热爱和痴迷，对自己书法观点的坚守，近二十余载的辛勤耕耘和坚持不懈，我们才能在这里欣赏到清州先生的妙笔生花，沉醉于他的书法佳作之中。书法之路对于清州兄，以及我们每一个热爱书法、学习书法、研究书法的同道来说，才刚刚开始，精益求精，艺无止境。因为在书法艺术中，个人很难预测自己的艺术高峰在哪里，如果李叔同先生没有那件“悲欣交集”的最后遗作，我个人觉的他的书法人生以及他的整个人生就不会那么灿烂！

巩海涛

2023年4月23日于成都

　　作品欣赏

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品

王清州书法作品